Chant d’entrée :

R.Jubilez, criez de joie!

Acclamez le Dieu trois fois Saint!

Venez le prier dans la paix,

Témoigner de son amour.

Jubilez, criez de joie pour Dieu, notre Dieu.

1. Louez le Dieu de lumière.

Il nous arrache aux ténèbres.

Devenez en sa clarté

Des enfants de la lumière.

2. Ouvrez-vous, ouvrez vos coeurs

Au Dieu de miséricorde.

Laissez-vous réconcilier,

Laissez-vous transfigurer.

3. Notre Dieu est tout Amour,

Toute paix, toute tendresse.

Demeurez en son Amour

Il vous comblera de Lui.

Préparation pénitentielle : (messe de Saint Jean)

Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant mes frères que j’ai péché en pensée, en parole, par action et par omission. Oui, j’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Kyrie eleison, eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison

Christe eleison, eleison, Christe eleison, Christe eleison

Kyrie eleison, eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison

Gloire à Dieu : (messe de Saint Jean)

Refrain : Gloria, Gloria, in excelsis Deo (bis)

Gloire à Dieu, au plus haut des cieux,

Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons, nous te bénissons,

Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,
Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.

Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous 
Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.

Car toi seul es saint, Toi seul es Seigneur, Toi seul es le Très-Haut, 
Jésus Christ, avec le Saint-Esprit, dans la gloire de Dieu le Père.

Amen.

Première Lecture : Lecture du livre du prophète Isaïe – Is 35, 4-7a

Psaume 145: Je veux louer le Seigneur, tant que je vis.

Deuxième Lecture : Lecture de la lettre de Saint Jacques – Jc 2, 1-5

Évangile : selon Saint Marc         Mc 7, 31- 37

Profession de Foi : Symbole des Apôtres :

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre.

Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur,

Qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie,

A souffert sous Ponce-Pilate, a été crucifié,

Est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers,

Le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux,

Est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l’Esprit Saint, A la sainte Église catholique, à la communion des saints,

A la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, A la vie éternelle. Amen.

Prière Universelle : Toi qui nous aimes, écoute-nous Seigneur.

Sanctus : (messe de la Divine Miséricorde)

Saint! Saint! Saint, le Seigneur!

Dieu  de l'univers.

Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Hosanna, hosanna, au plus haut des cieux!

Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.

Hosanna, hosanna, au plus haut des cieux!

Anamnèse 

Notre Père 

Agneau de Dieu : (messe de la Divine Miséricorde)

Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.

Agneau de Dieu, qui enlèves le péché du monde, donnes-nous la paix.

Chant de communion :

R. Goûtez et voyez comme est bon notre Seigneur,

Recevez Jésus, livré pour le Salut.

Devenez le temple saint du Christ Ressuscité,

Devenez le temple saint,

Demeure du Sauveur.

1. Par ton corps livré, tu prends sur toi la faute,

Par ton sang versé, tu laves nos péchés,

Par ton coeur blessé, d’où jaillit le Salut,

Tu nous as rachetés.

2. Jésus, pain du ciel, tu descends dans le monde,

Dieu parmi les siens, mystère de l’amour,

Tu te rends présent, livré entre nos mains,

Près de nous pour toujours.

3. Seigneur tu nous offres, en ce banquet de Noces,

Le vin de l’alliance et le pain de la Vie,

Nous vivons en toi, comme tu vis en nous,

Un seul corps dans l’Esprit.

4. En te recevant, nous devenons l’Église,

Peuple racheté, prémices du Salut.

Par ta charité tu rassembles en un corps

Les enfants dispersés.

5. Qu’il est grand, Seigneur,

L’amour dont tu nous aimes,

Tu te livres à nous en cette Eucharistie,

Sommet de l’amour, don de la Trinité,

Tu te fais pain de Vie.

Chant d’envoi

Présidée par Monseigneur Guy de Kerimel, évêque de Grenoble -Vienne, en l’église St Jean-Baptiste de Bourgoin-Jallieu

OUVERTURE DE LA CELEBRATION ET PRESENTATION DU CANDIDAT

CHANT D’ENTRÉE - (D. Rimaud et J. Berthier)

Si le Père vous appelle à aimer comme il vous aime dans le feu de son Esprit,

bienheureux êtes-vous !

Si le monde vous appelle à lui rendre une espérance à lui dire son salut,

bienheureux êtes-vous !

Si l’Église vous appelle à peiner pour le Royaume aux travaux de la moisson,

bienheureux êtes-vous !

R/ Tressaillez de joie ! Tressaillez de joie !

car vos noms sont inscrits pour toujours dans les cieux !

Tressaillez de joie ! Tressaillez de joie !

car vos noms sont inscrits dans le cœur de Dieu !

Si le Père vous appelle à la tâche des apôtres en témoins du seul Pasteur, bienheureux …

Si le monde vous appelle à l’accueil et au partage pour bâtir son unité́, bienheureux …

Si l’Église vous appelle à répandre l’Évangile en tout point de l’univers, bienheureux …

Si le Père vous appelle à quitter toute richesse pour ne suivre que son Fils, bienheureux …

Si le monde vous appelle à lutter contre la haine pour la quête de la paix, bienheureux …

Si l’Église vous appelle à tenir dans la prière au service des pécheurs, bienheureux …

APPEL DU CANDIDAT

Au début de la célébration, l’Église locale demande à l’évêque d’ordonner le candidat pour la charge du diaconat. Un prêtre désigné́ pour cela atteste à l’évêque que le candidat a été jugé digne d’être ordonné.

ENGAGEMENT AU CELIBAT

Par cet engagement, le candidat va signifier par sa vie la présence du Royaume de Dieu déjà là et pas encore. La disponibilité de son état de célibataire sera une ouverture vers les autres et vers Dieu, une manière de se donner pleinement au Christ, un acte libre en vue du ministère de prêtre. L’évêque dit alors : « Avec l’aide du Seigneur Jésus Christ, notre Dieu et notre Sauveur, nous le choisissons pour l’ordre des diacres. »

GLOIRE À DIEU- (Messe de Saint Paul)

Gloria in excelsis Deo ! Gloria Deo Domino ! (bis)

Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons nous te bénissons, nous t’adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce pour ton immense gloire.

Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant,
Seigneur Fils unique Jésus Christ,
Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.
Toi qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous,
Toi qui enlèves le péché du monde, reçois notre prière
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous,
Car toi seul es Saint, toi seul es Seigneur,
Toi seul es le Très-Haut : Jésus Christ, avec le Saint-Esprit,

Dans la gloire de Dieu le Père.

LITURGIE DE LA PAROLE

PREMIÈRE LECTURE : du livre du Deutéronome (Dt 4, 1-2.6-8)

Moïse disait au peuple : « Maintenant, Israël, écoute les décrets et les ordonnances que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique. Ainsi vous vivrez, vous entrerez, pour en prendre possession, dans le pays que vous donne le Seigneur, le Dieu de vos pères. Vous n’ajouterez rien à ce que je vous ordonne, et vous n’y enlèverez rien, mais vous garderez les commandements du Seigneur votre Dieu tels que je vous les prescris. Vous les garderez, vous les mettrez en pratique ; ils seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux de tous les peuples. Quand ceux-ci entendront parler de tous ces décrets, ils s’écrieront : ‘Il n’y a pas un peuple sage et intelligent comme cette grande nation !’ Quelle est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l’invoquons ? Et quelle est la grande nation dont les décrets et les ordonnances soient aussi justes que toute cette Loi que je vous donne aujourd’hui ? »

PSAUME 14 (15)

R/ Seigneur, qui séjournera sous ta tente ?

Celui qui se conduit parfaitement,

qui agit avec justice

et dit la vérité selon son cœur.

Il met un frein à sa langue. R/

Il ne fait pas de tort à son frère

et n’outrage pas son prochain.

À ses yeux, le réprouvé est méprisable

mais il honore les fidèles du Seigneur. R/

Il ne reprend pas sa parole.

Il prête son argent sans intérêt,

n’accepte rien qui nuise à l’innocent.

Qui fait ainsi demeure inébranlable. R/

DEUXIÈME LECTURE : de la lettre de saint Jacques (Jc 1,17-18.21b-22.27)

Mes frères bien-aimés, les présents les meilleurs, les dons parfaits, proviennent tous d’en haut, ils descendent d’auprès du Père des lumières, lui qui n’est pas, comme les astres, sujet au mouvement périodique ni aux éclipses.

Il a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures.

Accueillez dans la douceur la Parole semée en vous ; c’est elle qui peut sauver vos âmes. Mettez la Parole en pratique, ne vous contentez pas de l’écouter : ce serait vous faire illusion. Devant Dieu notre Père, un comportement religieux pur et sans souillure, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse, et de se garder sans tache au milieu du monde.

ALLÉLUIA - (M. Frisina)

Le Père a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures.

ÉVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc (Mc 7, 1-8.14-15.21-23)

En ce temps-là, les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.  – Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d’autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats.

Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. »

Jésus leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. » Appelant de nouveau la foule, il lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. »

Il disait encore à ses disciples, à l’écart de la foule : « C’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »

HOMÉLIE

RITES DE L’ORDINATION

Le temps de l’ordination commence par le chant du Veni Creator , pour invoquer l’Esprit-Saint, don de Dieu à ceux qu’il appelle. Ce don est fait à tous par le baptême et en particulier à l’ordinand pour recevoir les dons spirituels propre au diaconat.

INVOCATION DE L’ESPRIT SAINT

Veni creator Spiritus,

Mentes tuorum visita,

Imple superna gratia

Quae tu creasti pectora.

Viens Esprit Créateur,
visite l’âme de tes fidèles,

emplis de la grâce d’En-Haut

les cœurs que tu as créés.

Qui diceris Paraclitus,

Altissimi donum Dei.

Fons vivus, ignis, caritas

Et spiritalis unctio.

Toi qu’on nomme le Conseiller

don du Dieu très-Haut,
source vive, feu, charité,

invisible consécration.

Tu septiformis munere,

Digitus paternæ dexteræ.

Tu rite promissum Patris,

Sermone ditans guttura.

Tu es l’Esprit aux sept dons,
le doigt de la main du Père,
L’Esprit de vérité promis par le Père,

c’est toi qui inspires nos paroles.

Accende lumen sensibus

Infunde amorem cordibus,

Infirma nostri corporis

Virtute firmans perpeti.

Allume en nous ta lumière,

emplis d’amour nos cœurs,

affermis toujours de ta force

la faiblesse de notre corps.

Hostem repellas longius

Pacemque dones protinus;

Ductore sic te praevio

Vitemus omne noxium.

Repousse l’ennemi loin de nous,

donne-nous ta paix sans retard,
pour que, sous ta conduite et ton conseil,

nous évitions tout mal et toute erreur.

Per te sciamus da Patrem,

Noscamus atque Filium;

Teque utriusque Spiritum

Credamus omni tempore.

Fais-nous connaître le Père,

révèle-nous le Fils,
et toi, leur commun Esprit,

fais-nous toujours croire en toi.

Deo Patri sit gloria,

Et Filio, qui a mortuis

Surrexit, ac Paraclito

In sæculorum sæcula. Amen.

Gloire soit à Dieu le Père,
au Fils ressuscité des morts,
à l’Esprit Saint Consolateur,

maintenant et dans tous les siècles. Amen.

ENGAGEMENT DE L’ORDINAND

Interrogation de l’ordinand. L’évêque interroge le futur diacre sur sa volonté de vouloir recevoir cette charge. L’ordinand déclare vouloir être consacré au service de la charité, aider l’évêque et les prêtres et faire progresser le peuple chrétien, transmettre fidèlement la foi de l’Église par sa parole et par ses actes, imiter l’exemple du Christ dont il distribuera le Corps et le Sang, prier à toute heure pour l’Église, le peuple de Dieu et le monde.

Promesse d’obéissance. Enfin, le candidat à genoux promet de vivre en communion avec son évêque et ses successeurs, dans le respect et l’obéissance, en mettant ses mains dans celles de l’évêque. Promettre cela c’est reconnaitre l’autorité́ de son évêque successeur des apôtres, c’est reconnaitre que l’on reçoit sa mission d’un autre et non de soi- même. C’est chercher à comprendre la volonté́ de Dieu dans ce que demande l’Église. Le candidat exprime ainsi un bel acte de confiance en l’Église, de qui il a reçu la vie spirituelle.

Litanie des saints et prostration. On invoque à présent les saints. Ils ont cherché à accomplir pleinement leur vocation chrétienne dans le monde en vivant de l’Évangile. Nous leur demandons de prier pour l’ordinand. Ainsi l’assemblée du Ciel se joint à notre assemblée dans une grande communion. L’ordinand s’allonge sur le sol. Ce geste magnifique de la prostration manifeste une attitude d’humilité, condition nécessaire pour qui annonce le Christ. Le candidat remet ainsi sa vie dans les mains de Dieu.

LITANIE DES SAINTS - (J. Gélineau)

Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié.

Ô Christ, prends pitié. Ô Christ, prends pitié

Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié.

Sainte Vierge Marie, priez pour nous.

Sainte Mère de Dieu, priez pour nous.

Sainte Vierge des vierges, priez pour nous.

[…]

Montre-toi favorable, délivre-nous, Seigneur.
De tout péché́ et de tout mal, délivre-nous, Seigneur.

[…]

Nous qui sommes pécheurs, de grâce, écoute-nous.

Pour qu’il te plaise..., de grâce, écoute-nous.

[…]

Ô Christ, écoute-nous. Ô Christ, écoute-nous.

Ô Christ, exauce-nous. Ô Christ, exauce-nous.

IMPOSITION DES MAINS ET PRIÈRE D’ORDINATION

Imposition des mains. Il s’agit à présent du geste le plus important de l’ordination, avec la prière qui l’accompagne dite par l’évêque. Par l’imposition des mains et la prière prononcée, s’accomplit le sacrement de l’Ordre. Par ses mains, l’évêque transmet les dons de l’Esprit à l’ordinand. Ce dernier est ainsi conformé au Christ serviteur. Cela manifeste le don de Dieu toujours présent à son Église. C’est ainsi que se transmet de génération en génération, depuis les premiers apôtres il y a deux mille ans, les fonctions de ceux qui ont la charge de prendre soin du peuple de Dieu, soin de l’Église.

VÊTURE

Remise de l’étole et de la dalmatique. Le nouveau diacre est revêtu des ornements propres aux diacres. L’étole signifie l’autorité de la charge et la dalmatique l’amour que doit revêtir celui à qui Dieu accorde ses dons afin d’être signe du Christ serviteur.

Ne crains pas, je suis ton dieu

C'est moi qui t'ai choisi, appelé par ton nom

Tu as du prix à mes yeux et je t'aime

Ne crains pas car je suis avec toi.

Toi, mon serviteur, je te soutiendrai

Toi, mon élu que préfère mon âme

Je mettrai en toi mon Esprit

Je te comblerai de mon Esprit.

Le Seigneur m'a appelé dès le sein de ma mère

Il a prononcé mon nom

C'est lui qui m'a formé pour être son serviteur

Le témoin de sa gloire.

REMISE DE L’EVANGÉLIAIRE & BAISER FRATERNEL

Remise de l’évangéliaire. Le diacre reçoit l’Évangile qu’il a mission d’annoncer. Il doit constamment conformer sa vie à la Parole qu’il annonce au monde. À présent, le nouveau diacre tient sa nouvelle place dans la liturgie. Il accomplit ses nouveaux rôles liturgiques : proclamer l’Évangile et prêcher, porter la communion aux malades, célébrer les baptêmes, les mariages, les obsèques et donner un certain nombre de bénédictions.

Baiser de paix. L’évêque et les diacres présents saluent chacun leur tour celui qu’ils reçoivent aujourd’hui comme frère dans l’ordre des diacres. L’Église heureuse de ce nouveau serviteur fait sonner les cloches et chante :

Laudate Dominum, laudate Dominum, omnes gentes, alleluia !

(Louez le Seigneur, tous les peuples, alléluia!)

CREDO de Nicée-Constantinople

Je crois en un seul Dieu,
Le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.

Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles ;
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu.
Engendré, non pas créé, de même nature que le Père,
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il descendit du ciel ;
Par l’Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie,
et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts ; et son règne n’aura pas de fin.

Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ;
il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes.

Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés. J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir. Amen.

LITURGIE EUCHARISTIQUE

OFFERTOIRE  - (E.Gobilliard et M.Frisina)

R/Source de tout amour,

De toute vie et de tout don,

Fais de nous, ô Père, une vivante offrande

À la louange de ta gloire, de ta gloire.

1. Voici nos cœurs : reçois-les, console-les,

Pour qu'ils se donnent sans compter.

Et pour aimer en vérité́,

Donne-nous le cœur de ton Fils.

2. Voici nos corps : reçois-les, affermis-les,

Pour qu'ils te servent dans la joie.

Et pour aimer en vérité́,

Donne-nous le corps de ton Fils.

3. Voici nos âmes : reçois-les, purifie-les,

Pour qu'elles te chantent à jamais.

Et pour aimer en vérité,

Donne-nous la vie de ton Fils.

SANCTUS - (Messe de la Trinité)

Saint, Saint, Saint le Seigneur, le Dieu de l’univers. (bis)

Ciel et terre sont remplis de ta splendeur et de ta gloire.

Hosanna au plus haut des cieux ! Hosanna au plus haut des cieux !

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Hosanna au plus haut des cieux ! Hosanna au plus haut des cieux !

ANAMNÈSE - (Messe de la Trinité)

(Evêque) Proclamons le mystère de la foi :

Gloire à toi qui étais mort !

Gloire à toi qui étais mort !

Gloire à toi qui es vivant !

Gloire à toi qui es vivant !

Dieu sauveur, nous attendons ton retour :

Viens Seigneur Jésus !

DOXOLOGIE - (J. Berthier)

Amen ! Amen ! Gloire et louange à notre Dieu ! (bis)

NOTRE PÈRE - (Rimsky-Korsakov)

AGNUS DEI - (Messe de la Trinité)

Agneau de Dieu, envoyé par le Père, tu nous sauves du péché,

Prends pitié de nous, Seigneur, Prends pitié de nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, emportant notre mort, tu nous donnes ta vie,

Prends pitié de nous, Seigneur, Prends pitié de nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, dans l’Amour de l’Esprit, tu apaises notre cœur,

Donne-nous la paix, Seigneur, Donne-nous la paix, Seigneur.

COMMUNION - (B. Laplaize)